نهاية العالم .. ما هي التنبؤات الجديدة

الكثير منا برغبته أو برغبة غيره ناقش موضوع نهاية العالم، ومعظم الناس في شتى أنحاء المعمورة يؤمن بأشياء غيبية وغير علمية. ولكن هل هناك نهاية للعالم؟ وما هي النظريات والفرضيات والتوقعات

بقلم هاني جبران

تنبؤات مرت بأمان وسلام

عام 2000 : عام قدري بثلاثة أصفار في نهايته، كان من المنتظر أن يحدث خلل كبير في أجهزة الكمبيوتر وأشياء أخرى غير مفهومة لا مهرب منها.

عام 2002 : وفي تمام الساعة الرابعة صباحا في الحادي عشر من آب/أغسطس، كان يجب ان يتدمر العالم بضربات الزلازل حسب تنبؤ الراهب الروماني أرسيني.

عام 2006 : في الساعة الواحدة ودقيقتين وثلاث ثوان، في الرابع من شهر أيار (1-2-3-4-5) أعتقد القبلانيون وهم جماعة صوفية يهودية وكذلك المعتقدون بالأرقام بأن شيئا ما كبيرا سوف يحدث، الأمر تكرر في 06/06/06 والأضرار المتوقعة كان يجب أن تكون كارثية أسوأ بكثير.

عام 2007 : في التاسع والعشرين من شهر نيسان/أبريل، كان يجب أن تنفجر الأرض بحسب رؤية الواعظ الأمريكي بات روبيرتسون، الذي تنبأ بذلك عام 1990 .

عام 2009 : أرماغيدون (نهاية العالم) الذي تنبأ به نوستراداموس.

عام 2010 : الحرب العالمية الثالثة بسبب تقلص كميات النفط العالمية بالإضافة إلى أن الأرض كانت ستبتعد عن الشمس حيث النهاية الحتمية.

عام 2011 : في 21 أيار/ مايو الواعظ الأمريكي غارولد كيمبينغ وأنصاره كانوا ينتظرون نهاية العالم، وبسبب الإعلام انتشر الخبر بسرعة كبيرة في جميع أنحاء العالم، ما أدى إلى ارتفاع عدد من ينتظر ذلك، من الطريف أن هذا الواعظ كان قد تنبأ بنهاية العالم عام 1994 لكنه في ذاك الوقت لم يكن واعظا. كما كان متوقعا إصطدام الأرض بكويكب صغير يحمل رقم " 2005 YU55 " .

كل هذه التكهنات لم تتحقق، لكن نهاية رزنامة حضارة مايا كانت الأكثر ضجة في عالمنا، حضارة ازدهرت في غواتيمالا بأمريكا الجنوبية (حوالي 2000 ق.م إلى 250 م)، هذه الحضارة كان لها تأثير كبير على البشرية وتاريخها، حيث بدأ أناس في اتخاذ بيوت في أماكن حصينة ومنهم من لجأ إلى سترات نجاة، أملا في مواجهة نهاية العالم، لكن النهاية لم تأت أيضا.

هي نبوءات ومعتقدات كثيرة، لكنها بعيدة عن البحث المنطقي والنظرية العلمية وقريبة من السينما، الأمريكي خوسيه أرغيس مثلا تحدث عن مجيء أناس المايا الفضائيين لانقاذ 144 ألفا من سكان الأرض، والقلق الذي رافق هذه القصص أدى الى إنتاج فيلم سينمائي ضخم، يحمل اسم "نهاية العالم 2012" حيث يتحدث الفيلم عن نهاية التقويم الخاص بشعب المايا، جراء ظهور سلسلة من الكوارث الطبيعية المخيفة الناتجة عن ارتفاع حرارة نواة الأرض، لكن خبراء من وكالة الفضاء الأمريكية ناسا وصفوا الفيلم السينمائي بأنه أسوأ أفلام الخيال العلمي وأكثرها سخفا نظرا لما يحتويه من أخطاء من الناحية العلمية.

تداولت نبوءة نهاية العالم صحف كثيرة وبطرق مختلفة ومثيرة، لكن ما أثار فضولي وإعجابي هو ما أطلعني عليها أحد أصدقائي المقيمين في هولندا.

صحيفة "فولكس كرانت" الهولندية تحدثت عن اعتقاد آلاف الأشخاص في هولندا بحدوث كارثة عام 2012، مما جعلهم يخزنون الطعام والمعدات بل والقوارب التي قد تساعد أثناء الفيضانات، بينما جهز آخرون مخابئ في دول أجنبية بعيدة عن بلدهم، وتشير الصحيفة الى أنه بالرغم من الخلافات حول حقيقة نهاية الكون، إلا ان أغلب النظريات تعتمد على التقويم الخاص بحضارة المايا والذي انتهى عام 2012.

هذا جزء بسيط من التنبؤات التي كان لها أثرها الواضح على الناس وطبيعة حياتهم اليومية، البعض كسب المال من خلال ترويجها، والبعض الآخر كان فريسة هذه الأساطير وتداعياتها اليومية.

عام 2013 : يوم الحساب تاريخه غير معروف، لكنها ليست المشكلة، حيث من المتوقع الحرب الفاصلة بين الخير والشر والانتقال إلى عالم آخر. (عالم ربما سنراه في أفلام الهوليود قريبا).

عام 2014 : تنبأ علماء الفلك بظهور غيمة من الغبار في الفضاء والتي ستسحق كل شيء أمامها.

 تنبؤات مرتقبة لنهاية العالم

عام 2015 : نهاية الدورة الكونية 9576 والتي دائما تنتهي بموت الحضارات.

عام 2016 : توقع عالم المناخ جيمس هانسن وقوع فيضان بسبب ذوبان الجليد، ما سيؤدي إلى غرق الجميع، وهنا يدعو البعض لبناء سفينة نوح الجديدة

عام 2017 : النهاية ستأتي حسب نظرية الكوارث الهرمي.

عام 2018 : حرب نووية حسب تنبؤ نوستراداموس، ولكن السؤال من سيحارب؟ إذ كان قد تنبأ نهاية العالم في عام 2009.

عام 2019 : إصطدام الأرض بكويكب " 2002 NT7 " .

عام 2020 : نهاية العالم حسب تقديرت نيوتن إستنادا إلى تنبؤات يوحنا الرسول.

هناك أيضا نبوآت جاءت في الكتب السماوية تتحدث عن نهاية العالم، هناك معركة كبرى سمعنا عنها من مختلف المصادر، هذه المعركة ستقع في منطقة الشرق الأوسط، وستدور بين مجموعة من الأحلاف الدولية ممثلة في حلف الدول العربية والإسلامية، وحلف الدول الصهيونية و المجموعة الأوروبية والأمريكية، وحلف يأجوج ومأجوج بزعامة روسيا والصين، وتعرف هذه المعركة في الإسلام باسم الملاحم الكبرى وفي الكتاب المقدس باسم معركة أرماغيدون، والعلامات المذكورة على لسان جميع الأنبياء والتي ستظهر قبل وقوع هذه المعركة تحقق أكثر من 90% منها حتى الآن ونحن في انتظار وقوع بقية الأحداث خلال السنوات القليلة القادمة .

وما بقي علينا هو الانتظار .. أما أنا فأدعو الجميع إلى الفرح والسعادة لأن النهاية وإن حصلت لن تبقي على أحد ..

منقول

الالغاز في غناوي عبد الكافي

1- اسما عزيز سابق قلت * * * اجمع افلان وافلان ينعرف            {  اسماء  }
2- خطيفه اسما لولاف * * * ياواقظ لها موسم ينعرف                   {  سلوي  }
3- اسماء عزيز فوله ناس * * * للشاري جديد أفرح بها                 {  مبروكه}
4- اسماء عزيز كيف الروح * * * يهون كل شيء فديت هلي           {  غاليه   }
5- اسلوب لطيف ومغاذاه * * * ورافا اسماء غالي علي                 {  حنان   }
6- اسماء عزيز في ميزان * * * اجمام فيك يا ردود يالسلف           {  وافيه   }
7- طليب من لي جلوه * * * اسماء عزيز يا عرف اعرف              {  سقاوه  }
8- اسماهم علي موازاه * * * افطام حال مولاه عازله                   {   فاطمة }
9- اسماه عزيز كي من خاظ * * * معارك غلاء جايب فخر            {  انتصار}
10- اسماه عزيز قبل البرم * * * خبيط فيده حره لمته                    { غزاله  }
11- مازال مشتاه نوين * * * اسماهم اسابيع اوطفي                      {  ثريا)  } 
12- اسماء عزيز في اشركه * * * اثنين قاسموا بينهم                    { ربح   }
13- اسماء عزيز كي منجاب * * * منهوب اومو صاير ضرر          { سليمه }
14- اسماء عزيز عنده وقت * * * ايصيف فيه واوقات بنعرف        { نوارة ربيعه}
15- اسماء عزيز في منبوت * * * غموض صبح ووضوح في مسا   { ياسمينه}
16- اسماء عزيز هاد بياح * * * لا اروي ابنقط لا ناقصه ثري         {  ندي   }
17- في موسمه يومين * * * اسماء عزيز والتاء زايده                    {   عيده }
18- هضاك هو سماء لولاف * * * شفاق في رقط داير هلل             {  حواء  }
19- متهوم به صاحب عزم * * * اساك يالي ياسك احتم                  { حماله  }
20- ودود وداه وداد * * * اسماء عزيز من بيهن ايجيء                  { وداد    }

قصيدة يـا العقـل فيـش اتـقـول

يـا العقـل فيـش اتـقـول ..... نشدتك القيتك كي اللي مشغول ..... تيــــار واخـــــــذك
يـا العقـل فـيـش اتـخـرف ... كنـك مقحـز لاوراء ومـطـرف
الدنيا تواطي بـو مقـام يشـرف ... وتخرج اللي عنده ثـلاث عقـول
يـا العـقـل خـلـك زاهــي ... وخرف مع الجيران واشرب شاهي
حتي و المشاكل دايرات جباهـي ...واجدات ومعانـا خـذن مشتـول
الدنيـا امتـاع الله واسـمـاالله ... ماعـاد نلقـو للشكـال احلـول
ولا ع الخطاء و العيب واحد ناهي ... وتم اخيار النـاس مـو مقبـول
يـا العـقـل عـطـاك قــوم ... ما نحسبك تبقـي رقيـق عـزوم
تحساب الزهاء و العز ريد يـدوم ... وهاذول ديمه فـي حبـا هـاذول
ولاتسوقها ظالـم معـا مظلـوم ... الناس تختلف في لصل و المفعول
و اليوم في مكانه كل حد مفهـوم ... فيه ناس روس وفيه ناس اذيول
يــا لعـقـل حــط وريــح ... وابسط وهدرز كي الناس وزيـح
الدنيا تعلي فـي البنـاء وتطيـح ... تزرع معـاك وتاخـذ المحصـول
عارفينـه حملـك ثقيـل اميـح ... وفوقه صلايب من اخلاف احيـول
يـا العـقـل كــون شجـيـع ...واصبر علي ما جاك من تلويـع
را الدهر مو ديمه زهـاء وربيـع ... لاسبد من كونـه يكـون ملـول
واصبر الحكـم الله حكمـه طيـع ... ولايكون رايك كيـف راي الـزول
يالعـقـل فـيــش تـفـكـر ... القيتك تخمم كـي اللـي متسكـر
لاتشـك ع الدنـيـا ولا تعـكـر ... اشرب امويه كي النـاس وكـول
وين لولين وهلـك غيـر اذكـر ... فنوا من لوجود وكل حي يـزول
يـالـعـقــل لا تــكـــدر ... انريدك تساعد و الظروف تقـدر
بلاقوم عمـرك قـوم لا تصـدر ... هناك من الفراسه ما تجي ميمول
ولا تعابي الخايب ان جاء يـزدر ... اللي من خلقنـا خالقـه مهبـول
قدام العرب يقبى امغيـر ايهـدر ... ووين ما نظر حزاز يبقـى غـول
يـا العقـل قيـسـك فـاضـي ... كان يتبعوني راك قاعـد فاضـي
قابيتني تمـن ارقـاق غراضـي ... علي اكتوفنا حط الزمان احمـول
واللي يديرها مولاي بيها راضـي ... سواء في زهاء والله نكاد وهـول

العيل السنفور" للشاعر ابوبكر رابح

يشرب غير حليب جهينــــــه ****** يفطر كان على زبـــــادي
يلبس غير من الفترينــــــــــه ****** ما يلبس في لبس ابـــوادي
ما يطلع برا المدينــــــــــــــه ****** لا يخبر شعبــــــة لا وادي
وامه تسما بوثينـــــــــــــــــه ****** بوة أنيس وجده شــــــاوي
وامم امه تدعى رودينـــــــــه ****** خاله ملحم باته نـــــــــادي
خين له والد سوكينـــــــــــــه ****** خوه هداك الدكتور فـــادي
مايرفع في الخاطم عينـــــــه ****** عيل طيب جوه هـــــــادي
يقره في ادروسه في اجنينــه ****** علفظوه يمشي للنـــــــادي
في العطله يمشي لاثينــــــــه ****** وللشام يعدي عيـــــــــادي
واخد سيارة من المينـــــــــه ****** موديل الماني موعــــــادي
لابس ساعة يده ثمينــــــــــه ****** وفي يده نقال رمـــــــــادي
عنده ست كلاب الزينــــــــه ****** ومربيهن موش عــــوادي
مره تكى علبنزينـــــــــــــــه ****** جاه ملاك مرسل ويـدادي
سكران وفارض سكينــــــــه ****** مشهور ولد عبد الهـــادي
جاي لخاله بوتلفينــــــــــــــه ****** مايخاف وضربه سقــادي
وامه سموهه سدينـــــــــــــه ****** حنه رجعت عيت مكــادي
واخته مبسوطة السمينـــــــه ****** وجهه شين وحسه صـادي
خوته ماكثرهم طزينـــــــــه ****** ما فيهم واحد متقــــــــادي
ديمه دواره للشينــــــــــــــه ****** مخصوص يجوها جرادي
قول معاه رسم شبلينـــــــــه ****** مشكلشي ومتعاي نــوادي
سكران مليطه طينــــــــــــه ****** يدروخ بين جاي وغـادي
قمعز في الكرسي في ايمينه ****** وقاله دهورني كســــادي

الثلاثيات في الشعر الشعبي

ثلاثة مربوطة بثلاثة والثلاثة طارت
 -الشهامة مـربوطة بالـرجالة ، الرجالة قعدوا والشهامة طارت
 -المــطر مـربوطة بالـبرَكـة ، المـطر قـعـدت والـبركـة طــــــارت
 -الحــياة مـربوطة بالانسـان ، الانسـان قـعـد والحـياة طـــــــارت



 ثلاثة ما تاخذهن نين تنشد عليهن . وثلاثة كان بطّن غابت طعمتهن . وثلاثة يجيرك الله منهن .
وثلاثة راك اترافقهم . وثلاثة راك تصنتلهم . وثلاثة راك تصبح فيهم . وثلاثة راك تهلب رايهم .

 الثلاثة اللي ماتاخذهن لين تنشد عليهن
اللبن . والعسل . والولية

 والثلاثة اللي كان بطّن غابت اطعمتهم
العزومة . وصلاة المغرب . والتعزية

 والثلاثة اللي يجيرك الهم منهن
ولد الحرام . وقطاع الارحام . وكال رزق الايتام

 والثلاثة اللي راك اترافقهم
الهبل . والعطيب . وقليل المرّوة

 والثلاثة اللي راك تصنتلهم
الفتان . والكذاب . وشاهد الزور

 والثلاثة اللي راك تصبح فيهم
الاشكل . والمعيان . وغضيب الولدين

 والثلاثة اللي راك تهلب رايهم
صلاي الاوقات . وطعّام العشوة . ورضي الولدين

 ستة خير من ستة والستة ما فيهم خير

 العافية بلا صلاة المرض خير منها والمرض ما فيه خير
 المال بلا زكاة الفقر خير منه والفقر ما فيه خير
 القبيلة الظالمة الغربة خير منها والغربة مافيها خير
 الجيزة الكمّية العزوبة خير منها والعزوبية مافيها خير
 الضنوة العطيبة العقر خير منها والعقر ما فيه خير
 الجار القبيح الوحدية خير منه والوحدية مافيها خير

قصه قصيره

في أحد المستشفيات كان هناك مريضان هرمين في غرفة واحدة،
كلاهما معه مرض عضال، أحدهما كان مسموحاً له بالجلوس في سريره
لمدة ساعة يومياً بعد العصر،
ولحسن حظه فقد كان سريره بجانب النافذة الوحيدة في الغرفة،أما الآخر فكان عليه أن يبقى مستلقٍ على ظهره طوال الوقت.

... كان المريضان يقضيان وقتهما في الكلام دون أن يرى أحدهما الآخر؛ لأن كلاً منهما كان مستلقياً على ظهره ناظراً إلى السقف.
تحدثا عن أهليهما وعن بيتيهما وعن حياتهما وعن كل شيء، وفي كل يوم بعد العصر كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب،
وينظر في النافذة ويصف لصاحبه العالم الخارجي، وكان الآخر ينتظر هذه الساعة كما ينتظرها الأول؛
لأنها تجعل حياته مفعمة بالحيوية وهو يستمع لوصف صاحبه للحياة
في الخارج.
ففي الحديقة كان هناك بحيرة كبيرة يسبح فيها البط، والأولاد صنعوا زوارق من مواد مختلفة وأخذوا يلعبون فيها داخل الماء،
وهناك رجل يؤجَّر المراكب الصغيرة للناس يبحرون بها في البحيرة،
والجميع يتمشى حول حافة البحيرة، وهناك آخرون جلسوافي ظلال الأشجار أو بجانب الزهور ذات الألوان الجذابة،
ومنظر السماء كان بديعاً يسر الناظرين..
وفيما يقوم الأول بعملية الوصف هذه ينصت الآخر في ذهول لهذا الوصف الدقيق الرائع، ثم يغمض عينيه ويبدأ في تصور ذلك المنظر البديع للحياة خارج المستشفى.
وفي أحد الأيام وصف له عرضاً عسكرياً ,وحفلة إلا أنه كان يراها
بعيني عقله
من خلال وصف صاحبه لها.ومرت الأيام والأسابيع
وكل منهما سعيد بصاحبه.
وفي أحد الأيام جاءت الممرضة صباحاً لخدمتهما كعادتها، فوجدت
المريض الذي بجانب النافذة قد قضى نحبه خلال الليل ولم يعلم الآخر بوفاته إلا من خلال حديث الممرضة عبر الهاتف
وهي تطلب المساعدة لإخراجه من الغرفة،
فحزن على صاحبه أشد الحزن
وعندما وجد الفرصة مناسبة طلب من الممرضة أن تنقل سريره إلى جانب النافذة، ولما لم يكن هناك مانع فقد أجابت طلبه.
ولما حانت ساعة بعد العصر وتذكر الحديث الشيق الذي كان
يتحفه به صاحبه ..
انتحب لفقده ولكنه قرر أن يحاول الجلوس ليعوض ما فاته في هذه الساعة وتحامل على نفسه وهو يتألم، ورفع رأسه رويداً رويداً
مستعيناً بذراعيه ثم اتكأ على أحد مرفقيه وأدار وجهه ببطء
شديد تجاه النافذة لينظر العالم الخارجي
وهنا كانت المفاجأة...!!
لم ير أمامه إلا جداراً أصم من جدران المستشفى، فقد كانت النافذة
على ساحة داخلية.نادى الممرضة وسألها إن كانت هذه هي النافذة
التي كان صاحبه ينظر من خلالها، فأجابت إنها هي!!
فالغرفة ليس فيها سوى نافذة واحدة.
ثم سألته عن سبب تعجبه، فقص عليها ما كان يرى صاحبه عبر
النافذة وما كان يصفه له..
كان تعجب الممرضة أكبر،
إذ قالت له: ولكن المتوفى كان أعمى، ولم يكن يرى حتى هذا الجدار الأصم، ولعله أراد أن يجعل حياتك سعيدة ,,حتى لا تُصاب باليأس فتتمنى الموت

قصيدة اللي قبل يا صالح اشداد اعزومه

الشاعر الشريف المغربي موجهاً كلامه لصديقه صالح الدواسي 


=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

اللي قبل يا صالح اشداد اعزومه.......... عليه دنيته ضاقت شكا بهمومه

يــامـا فــوّت........................ وياما خذا ليله وهو يتكوت
واليوم وينما ناره عليه تقوت........... شكى لناس ما تعرف أصول اللومه
وفيه ناس من هم الحياة تموّت .........وفيه ناس تاخذ عالصغا وترومه
وفيه ناس ما وجبه لضايف سوّت....... قولة يساره عندهم مردومه
وفيه ناس لامدت صدايق شوّت......... ومالهم معا لرقاب داير زومه
خبيثة الشجر حتى إن كان تروت........ لا تنال منها ظل لامطعومه

شــكـا وتـكــدّر................. وحاس خاطره نين الحجايج ودّر
وهو كان بالقول السديد ايبدر.......... وجابه يسكت في تريس اقرومة
واليوم جملة اللي ناض له متصدر.... ما ساومه شرّاي راقد سومه
جميع هبل دار قروش تم ايهدر ......خسيس لا ايثمر لا يفض خصومه
ولا يحض قولة شيخ لا يتقدر....... امغير الهفاك إيكنبلوا في البومه

يــامـا هـلـّـب................. وياما خذا ليله وهو إيتقلب
الجرف الكبير يكيد من يجلب ........حتى وهو خبير واجدات علومه
ولو مغير يصبر عالبلا إيتغلب .......يزولن بعون الله كل غمومه
يموت العفيف ولا الناس ايطلب .....حتى لو أقصر عن بلة الحرجومه
وفيه ناس لادارت نما اتكلب ........ما تقول كانت بايسه محرومه
ومرات الملمّ يساند المتصلب .......وينكر الحق الواضحات ارسومه

بــاح بـســرّه................ خزين هم لو طول معاه يضره
وبانت اللي للناس ماتورا .........بركانها إيزلزل هايجات حمومه
اتجيك مرّ منها تجبرك عالمره.... تزيغ نفس كانت عالخطا معصومه
واللى قبل تشكر فيه يظهر شره.... بصيت شين مشرافك إيواطي كومه
حتى وين ما من فعلته اتبرا........ تبات من جراره ليلتك مقسومه
وتطيح قيمتك داخل احماك وبره.... عليك كل متسبل إيشن هجومه
شوامت وفيك مواتيتم زره.......... في كل عين يقطر ولك ثومه

شــكـا وتـحـيـّـر..............وداله صغا كداه نومه طيرّ
وليل الهنا تحازية ليل اقصير........ أيزهن الجاضر نسمته ونجومه
وليل النكد يطوال ما يتغير........... مظلم وريحه خامده معدومه
ولونصبروا عون الكريم يدير....... ايفرج وهي مطبقه امغمومه
امغير عقل لبنادم ملول امتير...... ديمه معجل ضايقات علومه

شــكـا بـأوجـاعــه............ وسلم ورام اطباع موش اطباعه
جبل خشن في عرضه وفي ارتفاعه.... تخلاق يا قريني تهدمه قادومه
أساوا مع وجه الوطا في ساعة........ ثوا ثويت العيدان فالمفحومه
ومركب جنح كسرّ عمود اشراعه....... مشا اطلوم يطافر علي ديمومه
يزهو أعداك لو يلقوا عليك إشاعة....... يا بال حاجه واكده مختومه
واللي وينما حق أللصيف أداعه......... الهانه وطيحة قيمته محتومه
وان جاه نصح يسابه إيحل أسماعه.... العارف ويغسل ما لشواه اهدومه
وناس واجده عند البلا خناعه...........ولهم ساعة الراحة هدير أوزومه
أمنين الفلسطيني لوا مقلاعه............ بحيطة يعاند في جيوش حكومه
وفجرّ عبوة للجسد مزاّعه..............بعد شاف آلامه خاضعة مهزومه
ألقي افزاع جيرانه طفير إذاعة........ وخدعة سلام وما لعدو مدعومه
لا ينهضوه ولايجوا فزّاعه ............نين بالعوينه تثمر البطومه
طلبنا الله إيعينا عالطاعه .............وإيجيب نصر يحيينا هبوب نسومه
وبأذنه انالوا ما لرسول شفاعه....... نهار والخلايق بالعرق ملجومه

يا شباب وداعـن

 يا شباب وداعـن

 
سافرت تربـح يا شباب وداعـن........ من يوما طروف الجسم ما ينباعـن

مـكاتيـب وأرضـى بيهــن .........وما من كـواين قبلهـن ناسيهـن
لو تعدهن موحـال ما تحصيهـن...... بادات ما من نـاس قبـلك لاعـن
وما من نواجـع قبـل باساميهـن..... كيف الوكايـل وضـبن وارداعـن
بالزين والفخر ذكرن أعلي طاريهن..... ولا رابـي دبـار الضـرر يتباعـن
واليوم يربعنـك وين ما ترعيهـن...... سماريح بيـض ديارهـن يلماعـن
الصبر الجميـل ولا بكاك عليهـن...... طروف الجسم كانن ينفعن وأخلاعن
مصايب المومـن خير واجد فيهـن..... ينـال أجر وذنـوبه الكل ينزا عـن
وأذكر خطاوي للصـلاة ماشيهـن...... حصـاهن المولى سجلـن ماضاعـن
واللي للمعاصي والخـطا ساعيهـن.... وذنوبك اللي ف السـر واللا شاعـن
مغـير توب تلقـى ربنا ماحيهـن...... وبكـرة عيونك ما عـذاب يراعـن
ونفوس واجدة شيطانهـن عاميهـن.... ديمـة مع طـرقة عـوج يـداعـن
إن تمـن غنـايا مالهـن يطغيهـن..... لا ينـطقـن بالحمـد لايقـناعـن
ولايرحمـن ملهـوف وين يجيهـن..... ولا يوم م الذكر الحكيـم أخشاعـن
أوينما المـوت بسكـرته ياتيهـن...... يـرق عزمهـن وعيونهـن يدماعـن
وتبقـى المهلـة غـاية أمـانيهـن.... يـردن يديـرن خـير لو استطاعـن
لـو كان غـير ها لمرة الله يعفيهـن.... يقيمـن الديـن ولاورا يقـد اعـن
وفيـه م النفـوس اللي الله هاديهـن... سايـرات في درب الصلاح وطاعـن
جميـع مايجـي من ربهن يرضيهـن... مهمـا مقـاديـر الحيـاة أنواعـن
ايعـدن اللـي يوم النـدم تخزيهـن.... إنـكان جيتن بالحـق لك يخضاعـن
دروس في حجايج شعر لك نهديهـن.... ولا تعتـني باللـي أقـوالـه ماعـن
واللي أهلبن لا تبكي علي ماضيهـن.... ما عمـر قيـل الفايتـات أرجاعـن
عليك بالأعمـال الصالحة وتيهـن .....تطمأن في هناء وين القلوب أفجاعـن

 

 

ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ

ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﺳﻤﻬﺎ ﻫﻨﺪ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻴﻬﺎ ،
ﻭﺫﺍﺕ ﻣﺮﺓ ﻭﺑﻌﺪ ﻣﺮﻭﺭ ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺍﺟﻬﻤﺎ ﺟﻠﺴﺖ ﻫﻨﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺮﺁﺓ ﺗﺘﺮﻧﻢ ﺑﻬﺬﻳﻦ ﺍﻟﺒﻴﺘﻴﻦ :
ﻭﻣﺎﻫﻨﺪ ﺇﻻ ﻣﻬﺮﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ … ﺳﻠﻴﻠﺔ ﺃﻓﺮﺍﺱ ﺗﺤﻠﻠﻬﺎ ﺑﻐﻞ
ﻓﺈﻥ ﻭﻟﺪﺕ ﻣﻬﺮ ﻓﻠﻠﻪ ﺩﺭﻫﺎ .… ﻭ ﺇﻥ ﻭﻟﺪﺕ ﺑﻐﻞ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻐﻞ …
ﻓﺴﻤﻌﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻐﻀﺐ ، ﻓﺬﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﺧﺎﺩﻣﻪ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺫﻫﺐ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﻭﺑﻠﻐﻬﺎ ﺃﻧﻲ ﻃﻠﻘﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻟﻮ ﺯﺩﺕ ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻗﻄﻌﺖ ﻟﺴﺎﻧﻚ ،ﻭﺃﻋﻄﻬﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ،
ﻓﺬﻫﺐ ﺍﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ :
ﻛﻨﺖِ .. ﻓﺒﻨﺖِ !!
ﻛﻨﺖِ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﻨﺖِ ﺯﻭﺟﺘﻪ
ﻓﺒﻨﺖِ ﻳﻌﻨﻲ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﻃﻠﻴﻘﺘﻪ
ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻓﻘﺎﻟﺖ :
ﻛﻨﺎ ﻓﻤﺎ ﻓﺮﺣﻨﺎ … ﻓﺒﻨﺎ ﻓﻤﺎ ﺣﺰﻧﺎ !!
ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺃﻟﻒ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺒﺸﺮﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﺟﺌﺖ ﺑﻬﺎ !!
ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻃﻼﻗﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻟﻢ ﻳﺠﺮﺅ ﺃﺣﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺒﺘﻬﺎ
ﻭﻫﻲ ﻟﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﺑﻤﻦ ﻫﻮ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ،
ﻓﺎﻏﺮﺕ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﺑﺎﻟﻤﺎﻝ ﻓﺎﻣﺘﺪﺣﻮﻫﺎ
ﻭﺍﻣﺘﺪﺣﻮﺍ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻣﺮﻭﺍﻥ
ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺑﻬﺎ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﻣﻨﻬﺎ
ﻭﺃﺭﺳﻞ ﺍﻟﻰ ﻋﺎﻣﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻟﻴﺨَﺒﺮﻫﺎ ﻟﻪ .. ﺃﻱ ﻳﺼﻔﻬﺎ ﻟﻪ ، ﻓﺄﺭﺳﻞ ﻟﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﺇﻧﻬﺎ ﻻﻋﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ ،
ﻓﻠﻤﺎ ﺧﻄﺒﻬﺎ
ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ ﺍﻥ ﺍﻹﻧﺎﺀ ﻗﺪ ﻭﻟﻎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻠﺐ
ﻓﺎﺭﺳﻞ ﻟﻬﺎ ﺍﻏﺴﻠﻴﻪ ﺳﺒﻌﺂ ﺍﺣﺪﺍﻫﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺮﺍﺏ
ﻭﻭﺍﻓﻘﺖ ﻭﺑﻌﺜﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﺧﺮﻯ
ﺗﻘﻮﻝ : ﺃﻭﺍﻓﻖ ﺑﺸﺮﻁ ..
ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﻮﻕ ﺑﻌﻴﺮﻯ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻫﺬﺍ ﺇﻟﻴﻚ ﻓﻲ ﺑﻐﺪﺍﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻧﻔﺴﻪ !!
ﻓﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ،
ﻭ ﺃﻣﺮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺑﺬﻟﻚ .
ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻳﺴﻮﻕ ﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ ﺇﺫﺍ ﺑﻬﺎ ﺗﻮﻗﻊ ﻣﻦ ﻳﺪﻫﺎ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍً ﻣﺘﻌﻤﺪﺓ ﺫﻟﻚ ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻠﺤﺠﺎﺝ ﻳﺎ ﻏﻼﻡ ﻟﻘﺪ ﻭﻗﻊ ﻣﻨﻲ ﺩﺭﻫﻢ ﻓﺄﻋﻄﻨﻴﻪ
ﻓﺄﺧﺬﻩ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ ﺇﻧﻪ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﻭﻟﻴﺲ ﺩﺭﻫﻤﺎ ً !!
ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﺎﻟﺖ : ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺑﺪﻟﻨﻲ ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺪﺭﻫﻢ ﺩﻳﻨﺎﺭﺍ ..
ﻓﻔﻬﻤﻬﺎ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻭ ﺃﺳﺮﻫﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
ﺃﻱ ﺃﻧﻬﺎ ﺗﺰﻭﺟﺖ ﺧﻴﺮﺍ ﻣﻨﻪ ..
ﻭﻋﻨﺪ ﻭﺻﻮﻟﻬﻢ ﺗﺎﺧﺮ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﻄﺒﻞ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺘﺠﻬﺰﻭﻥ ﻟﻠﻮﻟﻴﻤﺔ ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻟﻴﻄﻠﺐ ﺣﻀﻮﺭﻩ
ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻪ :
ﺭﺑﺘﻨﻲ ﺃﻣﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﺁﻛﻞ ﻓﻀﻼﺕ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ !!
ﻓﻔﻬﻢ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻭ ﺃﻣﺮ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﻭﻟﻢ ﻳﻘﺮﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻭﺭﻫﺎ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺼﺮ ،
ﻓﻌﻠﻤﺖ ﻫﻲ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺪﻡ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺎﺣﺘﺎﻟﺖ ﻟﺬﻟﻚ ﻭﺃﻣﺮﺕ ﺍﻟﺠﻮﺍﺭﻱ ﺃﻥ ﻳﺨﺒﺮﻭﻫﺎ ﺑﻘﺪﻭﻣﻪ ﻷﻧﻬﺎ ﺃﺭﺳﻠﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﺮ .
ﻓﺘﻌﻤﺪﺕ ﻗﻄﻊ ﻋﻘﺪ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﻭﺭﻓﻌﺖ ﺛﻮﺑﻬﺎ ﻟﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻶﻟﻲﺀ
ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻫﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ … ﺃﺛﺎﺭﺗﻪ ﺭﻭﻋﺘﻬﺎ ﻭﺣﺴﻦ ﺟﻤﺎﻟﻬﺎ ﻭﺗﻨﺪﻡ ﻟﻌﺪﻡ ﺩﺧﻮﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺗﻠﻚ ،
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻭﻫﻲ ﺗﻨﻈﻢ ﺣﺒﺎﺕ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ … ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻘﺎﻝ : ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻣﺴﺘﻔﻬﻤﺎ ﻟﻢ ﺗﺴﺒﺤﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ؟ !!
ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆ ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ
ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ
ﻗﺎﻟﺖ : ﻭﻟﻜﻦ ﺷﺎﺀﺕ ﺣﻜﻤﺘﻪ ﺃﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺛﻘﺒﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻐﺠﺮ
ﻓﻘﺎﻝ ﻣﺘﻬﻠﻼ : ﻧﻌﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺻﺪﻗﺖ ﻭﻓﻬﻢ ﻗﺼﺪﻫﺎ
ﻭﻗﺎﻝ ﻗﺒﺢ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻻﻣﻨﻲ ﻓﻴﻚ ﻭﺩﺧﻞ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻪ ﻫﺬﺍ !!
ﻓﻐﻠﺐ ﻛﻴﺪﻫﺎ ﻛﻴﺪ ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ !!

دموعي على شان نجع المروة

دموعي على شان نجع المروة ** شبوبهن تقوَّي ** تْقول هله ما مَوّتوا غير توّا
دموعي على شان نجع الحبايب ** يقجن سكايب ** سماهن بلا مزن منهال عايب
وخْطورهم ونا قبل صبار تايب ** هناء العقل شوَّى ** وطالق بْقى فيه منشاب جوّا
زرى بي ونا اليوم تميت شايب ** أنوض أنْتلَوَّى ** شبابي على راي لَطفال عوَّى
دموعي على شان نجع الجّدود ** جرن ع الخدود ** يْكبّن كما سيل مقلب جْبود
واحفادهم القاعدين فيهم وْحود ** عليهم تحوّى ** فتّانهم اللى خان يادم وحوّا
يْنشّن بلا ريح يوم الخمود ** حديدهن امبَوَّى ** ليقة صفافير فيهن فْروّة

من أغرب القصص الجنائيه

في 23 مارس 1994 في امريكا بين تقرير تشريح جثة رونالد أوبوس أنه توفي من طلق ناري في الرأس،
بعد أن قفز من سطح بناية مكونة من عشرة طوابق، في محاولة للانتحار،

تاركاً خلفه رسالة يعرب فيها عن يأسه من حياته،
وأثناء سقوطه أصابته رصاصة انطلقت من إحدى نوافذ البناية التي قفز منها،
ولم يعلم المنتحر أو من أطلق النار عليه وجود شبكة أمان بمستوى الطابق الثامن،
وضعها عمال الصيانة، وكان من الممكن أن تفشل خطته في الانتحار.

من الفحص تبين أن الطلقة التي أصابته انطلقت من الطابق التاسع.

وبالكشف على الشقة تبين أن زوجين من كبار السن يقطنانها منذ سنوات، وقد اشتهرا بين الجيران بكثرة الشجار،

ووقت وقوع الحادث كان الزوج يهدد زوجته بإطلاق الرصاص عليها إن لم تصمت،
وكان في حال هيجان شديد بحيث ضغط من دون وعي على الزناد
فانطلقت الرصاصة من المسدس،
ولكنها لم تصب الزوجة بل خرجت من النافذة لحظة مرور جسد رونالد أمامها
فأصابت في رأسه مقتلا !!!

وتبين أيضا أن زوجة الجاني سبق ان قامت بقطع المساعدة المالية عن ابنهما،
وأن هذا الأخير قام بالتآمر على والديه عن طريق حشو المسدس بالرصاص،
وهو عالم بما دأب عليه أبوه من عادة تهديد أمه بالقتل عن طريق ذلك المسدس الفارغ،
فإن نفذ تهديده مرة واحدة فسيتخلص من أمه وأبيه بضربة، أو رصاصة واحدة.
وحيث أن نية الابن كانت القتل فيصبح بالتالي متورطا في الجريمة
حتى ولو لم يكن هو الذي ضغط على الزناد، أو استخدم أداة القتل!
وهنا تحولت تهمة القتل من الأب إلى الابن لقتله رونالد أوبوس.

ولكن استمرار البحث أظهر مفاجأة أخرى،
فالابن المتهم لم يكن غير المنتحر، أو القتيل رونالد اوبوس،
فهو الذي وضع الرصاصة في المسدس ليقوم والده بقتل والدته،
وعندما تأخر والده في تنفيذ وعيده، وبسبب تدهور أوضاعه المادية
قرر الانتحار من سطح البناية لتصادفه الرصاصة التي أطلقها والده من المسدس
الذي سبق ان لقمه بالرصاصة القاتلة،
وبالتالي كان هو القاتل وهو القتيل في الوقت نفسه،
بالرغم من انه لم يكن من أطلق الرصاص على نفسه،

واعتبرت القضية انتحارا، وعلى هذا الأساس أغلق ملفها

خسوف دامٍ للقمر يتبعه حدث بالشرق الأوسط سيزلزل العالم

يحدث للجرم الأقرب إلى الأرض خسوف نادر هذا السبت، يتغير معه إلى دموي اللون، ويسمونه "القمر الأحمر" في ظاهرة سبقها خسوفان من النوع نفسه العام الماضي، ويليهما هذا الخسوف، وآخر رابع بعد 6 أشهر، وقبله أو ربما بعده بوقت قصير "سيقع في الشرق الأوسط حدث يهز العالم"، طبقاً لتوقعات كتاب أميركي فسر تزامن الخسوفات الأربعة مع مناسبات دينية مسيحية ويهودية هذه المرة، بأنه إشارة إلى اقتراب الحدث الموعود.
وخسوف السبت هو الأقصر للقمر في كل القرن الحالي، طبقاً لبيان أصدرته "الجمعية الفلكية بجدة" ووصفته فيه بأنه نادر، لأن مرحلة الخسف الكلي ستدوم 4 دقائق و43 ثانية فقط، فيما أفاد رئيس الجمعية السعودية، ماجد أبو زاهرة، في البيان الذي قرأته "العربية.نت" بصحف سعودية اليوم الجمعة، أنه "سيحدث نهاراً في المنطقة العربية، لذلك لن تتم مشاهدته فيها"، بل فقط في غرب أميركا الشمالية وشرق آسيا والمحيط الأطلسي وأستراليا ونيوزيلندا.
أما خسوف العام الماضي، فحدث في 15 أبريل، يوم بدأت احتفالات عيد الفصح اليهودي، وتلاها بعد يومين الفصح المسيحي، فيما حدث الخسوف الثاني في 8 أكتوبر، فصادف "عيد المظال" المعروف باسم Sukkot لليهود، كذلك يتزامن خسوف هذا السبت مع الفصح اليهودي والمسيحي، ويتزامن الرابع في 28 سبتمبر المقبل مع "عيد المظال" اليهودي أيضاً، وهي 4 خسوفات متتالية، في جميعها يصبح القمر دموي اللون، وهو ما أثار قلق راعي كنيسة أميركية.
القسيس الإنجيلي، جون هاغي، هو مؤسس وراعي كنيسة "كونرستون" في مدينة سانت أنطونيو بولاية تكساس، وأصدر في 2013 كتاباً سماه "أربعة أقمار حمراء.. شيء ما سيتغير قريباً"، وفيه توقع "الحدث الذي سيهز العالم"، إلا أنه لا يذكر أي تفاصيل عنه، سوى أنه سيحدث في الشرق الأوسط "بين أبريل 2014 وأكتوبر 2015"، طبقاً لما قال في الكتاب الذي باع منه مئات الآلاف، مع أنه جمع لمحاضرات سابقة ألقى معظمها في 2012 بالمعنى نفسه تقريباً.

أحمر بحرب 67 وتأسيس إسرائيل والطرد من الأندلس

وفي الكتاب، كما في مقابلة أجرتها معه قناة CBN الأميركية عام إصداره للكتاب، ذكر القسيس البالغ عمره 71 سنة، أن "العالم يتغير"، وعبر في المقابلة التي أطلعت "العربية.نت" على ملخصها، عن اعتقاده "بأننا، وخلال العامين القادمين، سنشهد حدثاً جذرياً في الشرق الأوسط يتعلق بإسرائيل، يمكنه تغيير مسار التاريخ ويؤثر في العالم بأسره"، لظنه بوجود صلة مباشرة بين مواقيت الخسوفات وتزامنها مع مناسبات دينية يهودية ومسيحية، معززاً ما قال بأدلة.
من الدلائل التي أوردها أن "القمر الأحمر" حدث خسوف شهير له في 1439 وتزامن مع نفي اليهود من الأندلس، من دون أن يذكر في الكتاب أن الطرد لحق بالمسلمين هناك أيضاً. وحدث في 1949 خسوف آخر تحول معه القمر إلى "أحمر" عند تأسيس دولة إسرائيل. وفي حرب 1967 التي وقعت بينها من جهة وبين الأردن وسوريا ومصر من جهة ثانية، واحتلت فيها القدس وسيناء والجولان وأراضي من الأردن، تلون القمر بدموي أحمر في خسوف تزامن مع الحرب أيضاً.
لكن "ناسا" الفضائية تشرح تلون القمر الدموي بأنه ظاهرة طبيعية، مع اعترافها في خبر نشرته صحيفة "صنداي إكسبرس" البريطانية، وقرأته "العربية.نت" الأحد الماضي، بأن حدوث 3 خسوفات "قمر أحمر" متتالية، أو Tetrad فلكياً "أمر لم يحدث إلا 3 مرات طوال 500 عام مضت"، في حين نراه يحدث 4 مرات متتالية بين أبريل 2014 وسبتمبر هذا العام.
وشرحت الوكالة الأميركية، التي نستمع إلى أحد علمائها يشرح في الفيديو المعروض تفاصيل الخسوف القمري الأحمر، أن الجار الفضائي الأقرب إلى الأرض يصطبغ بلون دموي حين تتوسط الأرض بينه وبين الشمس، فيقع عليه ظلها، مصطحباً معه الوهج الشمسي، وهو برتقالي مائل إلى الحمرة عادة، فيحمرّ أديمه ويبدو لمن يعاينه غريباً وبلون يفتح شهية المتوقعين نهاية العالم مع كل ظاهرة نادرة.

المصدر العربيه