كانت ايام حلوه

كانت ايام حلوه

وجع نيكوتين

احنا مبنزعلش ع الناس ع قد مابنزعل علي

الوقت اللي استهلكناه معاهم  بنزعل علي

الطاقة اللي اتهدرت بنزعل علي اروحنا اللي

اتغيرت بنزعل علي تعبنا عشانهم بنزعل ع

المشاعر الحلوة اللي راحت ببلاش انما

كاشخاص لا بنزعل ولا بنندم عليهم  الواحد

بتصعب عليه نفسه بس وكله في الاخر بيتعوض

نيكوتين

حكم

حكم

عندما لا ندري ما هي الحياة، كيف يمكننا أن نعرف ما هو الموت

طريق السعاده سهل جدا فقط ابتعد  عن من لا يعرفون قيمتك

نعم سامحتك لأن يوم القيامة يتقابل المتخاصمون وانا لا اريد رؤيتك

ما أجمل القدر ‏عندما يبعدك عن شيء لا يستحقك

ادفن وجعك في قلبك كي لايشفق  عليك احد

 لا تسمح لأحد ان يعاملك بمزاجه المتقلب

إما ان يعاملك بما يليق بك ، أُو دعه لمن يليق به

 حين تشعر أن المنافذ كلها مغلقة

سيصل إليك لطف الله من المنفذ المستحيل. ثق بالله ولا تيأس ولا تقلق

 هذه الحياة لم تأتي على مزاج أحد سنعيشها بحلوها ومرها فلا تؤلموا أحد

فكل القلوب مليئة بما يكفيها

 

🦋

      

🦋

 🍒🍒 الي القاء 🍒🍒

قصة في أحد المستشفيات

في أحد المستشفيات

كان هناك مريضان في غرفه واحده..

كلاهما يشكوان من مرض العضال..

و كان إحداهما ...

مسموحا له بـ الجلوس في سريره بجانب النافذه الوحيده في الغرفه

أما الآخر فكان عليه أن يبقى مستلقيا

على ظهره طوال الوقت

و في كل يوم صَباحاً..

كان الأول يجلس في سريره حسب أوامر الطبيب

وينظر مع النافذه و يصف لصاحبه العالم الخارجي

و كان الاخر..

ينتظر هذه الساعه كما ينتظرها الأول..

فـ يصفها وهو مبتسم

فـ في الحديقه بحيره جميله

و الأولاد قد صنعوا زوارق مختلفه

و أخذوا يلعبون فيها داخل الماء

و العشاق يتهامسون حول البحيره

و منظر السماء البديع يسر الناظرين

و كان الاخر يغمض عينيه متصورا تلك المشاهد وهو فرح

ومرت الأيام ..

وكل منهما سعيد بـ صاحبه ..

وفي أحد الايام ..

وجدت الممرضة المريض الذي بجانب النافذه

مفارقا للحياة

ولم يعلم الآخر بوفاته إلا عندما سمع الممرضه

ٺطلب المساعده

حزن على صاحبه اشد الحزن ..

ثم طلب من الممرضه ان تنقل سريره الى مكان صاحبه فنفذت طلبه

وحينما تحامل على نفسه بصعوبه ليرى ما وراء النافذه

كانت المفاجأه..

حيث لم ير أمامه..

إلا جدارا أصم من جدران المستشفى !!

نادى الممرضه وحكى لها ما كان من أمر ذلك الرجل ..

فازداد تعجبها وهي تقول :

لقد كان المريض أعمى !!

فقد كان يصف آلعآلم الخارجي من مخيلته !!

فقط .. ليسعد صاحبه

فـ تعلم يا أخى و يا أختاه انه مهما كنت حزين ومهموم ، فلا تبخل بـآبٺسامتك لتفرج هموم غيرك

قصيدة لعلي بن أبي طالب كرم الله وجهه

جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وقال : يا مولاي لقد اشتريت داراً وأرجو أن تكتب لي عقد شرائها بيدك ، فنظر الإمام علي إلى الرجل بعين الحكمة فوجد أن الدنيا قد تربعت على عرش قلبه وملكت عليه أنظار نفسه ، فأراد أن يذكره بالدار الباقية؛ فكتب بعد أن حمد الله وأثنى عليه: أما بعد فقد اشترى ميت من ميت داراً في بلد المذنبين وسكة الغافلين لها أربعة حدود :
الحد الأول : ينتهي إلى الموت
الحد الثاني : ينتهي إلى القبر
الحد الثالث : ينتهي إلى الحساب
الحد الرابع : ينتهي إلى الجنة وإما إلى النار
فبكى الرجل بكاءً مريراً وعلم أن أمير المؤمنين أراد أن يكشف عن قلبه الغافل فقال : يا امير المؤمنين : أشهد الله اني قد تصدقت بداري هذه على أبناء السبيل .
فأنشد الامام علي هذه القصيدة العصماء :

 

النفس تبكي على الدنيا وقـد علمـت ............ أن السعادة فيهـا تـــرك مـا فيهـا
لا دار للمرء بعــــــــد المـوت يسكنهـا ........ إلا التي كـان قبـل المـوت يبنيهـا
فـإن بناهـا بخيـر طــــــــــاب مسكنـه ........ وإن بناهــــــا بشـر خــاب بانيـهـا
أموالنــــــا لـذوي الميـراث نجمعهـا ........ ودورنـا لخـراب الدهـــــــر نبنيـهـا
أين المــــــــلوك التـي كانـت مسلطنـة ........ حتى سقاها بكأس المـوت ساقيهـا
فكم مدائن فـي الآفـاق قـــــــــــد بنيـت .......أمست خرابا وأفنى المـوت أهليهـا
لا تركنـن إلـى الدنيــــــــــا ومـا فيهـا ........ فالمــــــوت لا شـك يفنينـا ويفنيهـا
لكل نفـس وإن كانـت علـى وجـــــل ........ مـن المنـيـة آمـــــــــــــــال تقويـهـا
المـرء يبسطهـا والدهــــــــر يقبضهـا ........والنفس تنشرهـا والمــوت يطويهـا
إن المـكـارم أخـــــــــــــلاق مطـهـرة ........ الديـــــــــن أولهـا والعـقـل ثانيـهـا
والعلـم ثالثهـا والحلـــــــــــم رابعـهـا ........والجــود خامسهـا والفضـل ساديهـا
والبـــــــــر سابعهـا والشكـر ثامنـهـا ......... والصبــر تاسعهـا والليـن عاشيهـا
والنفـس تعلـــــــم أنـي لا أصادقـهـا .......... ولسـت أرشـــد إلا حيـن أعصيهـا
واعمل لـــدار غـد رضـوان خازنهـا ...... والجــــــار أحمـد والرحمـن ناشيهـا
قصورهــــــا ذهـب والمسـك طينتهـا ......... والزعفــــران حشيـش نابـت فيهـا
أنهارها لبن محـض ومـن عســــــــل ....... والخمر يجري رحيقا فـي مجاريهـا
والطير تجري على الأغصان عاكفـــة ....... تسبـح الله جهـرا فـي مغانيـــــــهـا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ...... بركعـــــــة فـي ظـلام الليـل يحيهـا

الموضوع فيه إنّ

كثيرا ما نقول:

الموضوع فيه إنّ

القصة فيها إنّ

الحكايه فيهاإن} وهكذا

فما أصل هذه العبارة؟ ومن أين جاءت؟

يُقال إن أصل العبارة يرجع إلى رواية طريفة مصدرها مدينة حلب، فلقد هرب رجل اسمه علي بن منقذ من المدينة خشية أن يبطش به حاكمها محمود بن مرداس لخلاف جرى بينهما. فأوعز حاكم حلب إلى كاتبه أن يكتب إلى ابن منقذ رسالة يطمئنه فيها ويستدعيه للرجوع إلى حلب.

ولكن الكاتب شعر بأن حاكم حلب ينوي الشر بعلي ب...ن منقذ فكتب له رسالة عادية جدا ولكنه أورد في نهايتها "إنَّ شاء الله تعالى" بتشديد النون!

فأدرك ابن منقذ أن الكاتب يحذره حينما شدد حرف النون، ويذكره بقول الله تعالى: "إِنَّ الْمَلأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ".

فرد على رسالة الحاكم برسالة عادية يشكره أفضاله ويطمئنه على ثقته الشديدة به،وختمها بعبارة: "إنّا الخادم المقر بالإنعام".

ففطن الكاتب إلى أن ابن منقذ يطلب منه التنبه إلى قوله تعالى: "إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا"، وعلم أن ابن منقذ لن يعود إلى حلب في ظل وجود حاكمها محمود بن مرداس.

ومن هنا صار استعمال (فيها إنَّ)

دلالة على الشك ووجود سوء نيّة .